Екатерина Парюшкина «Колыбель единого эпоса»

Нижегородская область
г. Нижний Новгород, ул. Культуры, д. 21

Это мурал о том, что разные народы — не просто соседи, а ветви одного дерева, питаемые общими корнями и общим эпосом.

Сказка — один из древнейших и универсальных культурных кодов. У каждого народа Поволжья есть свои уникальные сказки, однако, мы легко обнаруживаем в них удивительно близкие, порой почти одинаковые сюжеты и образы: хитрую лису, мудрого змея, огненную птицу, мировое древо. Такие «сказки-близнецы» — не случайность. Они свидетельствуют о том, что народы веками жили рядом, общались, обменивались опытом, а в более далёком прошлом все мы восходим к общим мифологическим корням и единому предку. Из земли мягко вырастают крупные, заботливые руки матери — символ преемственности, тепла и самой жизни. В ладонях — раскрытая книга, из которой поднимается волшебный вихрь сказочных образов, складывающихся в единый поток — общее культурное полотно, внутри которого переплетаются сквозные персонажи сказок разных культур: Четыре зверя-архетипа в национальных костюмах народов Поволжья: Медведь (олицетворяющий силу, добродушие) в русском костюме, Лиса (хитрость, изящество) в мордовском эрзянском наряде, Волк (верность, мудрость) в татарском костюме, Заяц (ловкость, находчивость) в чувашском костюме. Образ Жар-птицы из восточно-славянских сказок перекликается с птицей Симург из мифологии тюркоязычных народов, а змей Зилант из татарской мифологии — близок Змею Горынычу. Мировое древо - как ось мира и символ жизни. На переднем плане, спиной к зрителю, стоят фигуры детей в узнаваемых деталях традиционной одежды, они смотрят на разворачивающуюся сказку, становясь связующим звеном между прошлым и будущим.